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报。于是每年农历七月十五日的盂兰盆法会，佛教徒会举办斋僧活动，藉斋僧功德超荐累世的亲眷。 一般人认为出了家便不能再尽孝道了，由上述目连尊者的公案看来，佛法不离世间法，进而用更广大的角度来诠释孝道，《...
见淦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492446469.html
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一念妄想念佛是以净想转染想，以想除想，乃是转换的方法，根据我们的根器，是比较容易做到的。 修净土不必求悟明心性，而以专心念佛为正行，又以布施斋僧，济贫扶困，广种福田，作为庄严佛土的助缘。在念佛心中，...
憨山大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200950739.html
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假日，有为对佛祖的信仰与尊敬的“万佛节”；为纪念佛陀布道传经的“放生节”；为佛像沐浴(浴佛)，插花敬佛(堆沙)，“斋僧”、“放生”的“宋干节”；为庆典佛教斋期的“蜡烛节”等等。感觉在“千佛之国”，人人都...
李湘江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262351557.html
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西双版纳傣族的佛门弟子，把佛事活动统称为“赕”。一年十二个月，多次月份都有“赕”。主要的“赕”有赕毫瓦萨、赕卧瓦萨、赕萨拉、赕坦、赕帕、赕打永、赕毫伦坝与几光罗、赕鲁皎（播帕）、松山卡等。 赕毫瓦萨即关门节，时间在傣历九月十五日，届时，佛门弟子抬着纸花、拜佛饰物、食物、礼品，到佛寺内云集、诵经、斋僧，小佛寺的佛爷和村寨内的阿章应集中到中心佛寺所在地，在“波苏”内诵经拜佛。举行过毫瓦萨仪式后，...
杨胜能
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15534258091.html
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基隆灵泉禅寺传授出家三坛大戒，几位居士离开医院后即刻前往戒场，为洪居七设立冤亲债主牌位，参加焰口施食法会，并以其名义斋僧，下管能不能好起来，都希望她业障消除，光明普照。 下午，很多居亡主动聚于精舍持...
吴淑如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540167002.html
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《僧眼看台湾》监狱弘法
作者：体恒法师 出版社：世界知识出版社
台湾佛教的弘法事业无孔不入，遍及社会每个角落，就连常人闻之变色的监狱，也是他们大展手脚的舞台之一。
中华国际斋僧功德会理事长净耀法师，除了担任三四座寺院的住持之外，还兼任台湾土城看守所荣誉教诲师、土城少年观护所荣誉导师、台中少年观护所驻监法师、板桥地方法院荣誉观护人等好几个监狱里的教化...
体恒法师
弘法|教育|监狱
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/20232584475.html
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。后世遂于七月十五日举行盂兰盆法会，斋僧供佛，沿习成例。
食存五观
在佛门中，学道者吃饭时，要观想：
计功多少，量彼来处：面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。
忖己德行，全缺应...之一。指阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天的供养，故称应供。
斋僧
设斋食供养僧众。初设斋僧的原意在于表明信心、皈依，后渐融入祝贺、报恩、追善的目的。我国唐代斋僧法会极为盛行，曾举行万僧斋。今之佛教徒...
佚名
|论坛精华|
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负责供僧的伙伴捧着供品鱼贯入列，齐眉作礼后恭谨地放在每一位师父桌上，一次又一次地进去再出来，列好队了，再进去再出来；我想，这对每一位参与斋僧的朋友都是难得的体会。看着眼前的师父们眉宇间的...
慈意
|灵岩山|枣子树|盂兰盆法会|
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龙华会坛，斋僧每曰千余人。始晤成拙，由是以为僧友。会将毕，仍返浪穹。
崇祯四年，辛未，三十岁
三月移居剑川州赤岩书室。六月获读《华严经》，急欲披剃为僧。八月朝鸡足山，九月到落马。
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弘一大师
佛学论文|因明|五明|弘一大师
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，现虚空中，从像升天矣’。” 光绪《山西通志》160卷记载，宋庆历年间(1041--1048)，释奉教住泽州松岭寺，讲大乘经。度僧俗千余人，斋僧二十万。置四大部经作兜率天宫观，朝夕行之。后于千...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053148681.html